法人事業詳說 – 慈心 2 A
賴錫源居士
如果你沒有加入義工，你還也一種來參與的方法。就是護持我們的里仁。你去買，買的時候，我們是，我們等一下會講，怎麼樣子買？當然買的時候，我想在這裡講，等一下好了。就是說我們那個意樂，意樂除了剛才講的，前面講法人事業，它是一個建立十善，建立教法的總的以外，其實你買的時候，如果能夠想，我現在買這個是買一把菜，30元，是為了護持法人事業，或者是你為了護持不殺生的共業，護持十善業，我覺得這個是真正大家吃有機蔬菜，真正能夠得到健康的正因。
當然有機蔬菜，它的土壤、它的肥料乾淨以外，能夠讓我們吃到有蔬果的健康，改善身體以外，其實還有一個正因，就是我們去護持不殺生的共業。另外呢，你去護持，不只是護持不殺生的共業，像你買食品，或是其他東西，都也護持十善業，這就是我剛才講的，怎麼樣子讓我們在生活，日常生活，你看，買東西都可以跟佛法、善法去結合在一起。這就是師父怎麼樣幫住我們在家居士，能夠學了廣論的知見，在生活能夠實際去實踐。只要我們注意一下，那它的價值就不只三十塊錢一把菜喔！換一個肚子飽，或健康。不但如此，你還可以讓我們的下一生的這種增上業，能夠提升。 另外一點，你如果沒有買，你可以去推廣，我發覺我們的同修也很會推廣。我聽說我們的同修，現在跟朋友聊天，最好的聊天方法，就是介紹到有機的理念。或者介紹文教的理念。這個也是一種參與的方法。有的呢，現在在家裡要請客人，他會跟他講，我們做的跟外面不同的就是有機餐。這個都是大家可以參與的一種方法。
[2:55]剛才講，有這種參與的方法以外，我們也提到剛才講的意樂，除了用護持十善，護持法人事業以外，護持不殺生共業以外，總之，我們是用廣論的共下士的意樂，來做這些下士的事情。這是我們談到怎麼樣來參與這些慈心事業？
我們做這些慈心事業，也什麼樣的殊勝？你可以學到什麼呢？
首先，講這個殊勝。我們應該講十大因緣。什麼是十大因緣呢？像我們現在做這些法人事業，在佛陀時代，或者在宗大師時代，其實他們那時候，不一定說要刻意去推文教事業，或者有機事業。那時候有沒有需要有機的呢？那時候本來通通都是有機的嘛！對不對？甚至於在50年前，你說要推有機事業，人家會覺得，你在講什麼？可是現在呢，這個機會就是我們可以做的。還有一點很重要的，本來佛法它是以中士這種出離，這種對於在家居士，它是比較困難的，最早思維是覺得在家居士很困難，也不知道怎麼樣讓在家居士在這條道上能夠增上。那麼後來覺得這個法人事業其實就是對於在家居士，是一條非常好的，集資淨罪的方便法門。尤其現在這個時候，這些像我們在推廣有機呀，文教呀，這個法師他是不方便做的。因為像我們這邊也有經營牽涉到一些營利，這法師他們都不方便做的。可是這些又很重要。去推十善要透過這些事業去推，所以這些事業也只靠大家居士們做。而且遇到現在的大環境的破壞，整個社會人心的墮落，這個對我們來講，在家居士來講，是一個絕佳的機會，也可以講，這個機會非常好，這個時機很好很棒。對我們做這些事業的功德很大。這個叫十大。所以就像佛陀那個時候也是這樣子，在末法時代，即使守一個戒，它的功德都非常殊勝。像我們這樣，希望能夠護持教法，建立教法，在家居士護持教法，如果在佛陀時代的話，大概也沒有我們的份，像現在我們就是，現在雖然是危機，雖然是末法，可是對我們來講，如果我們認識它，把心念一轉，那就是生機。就是十大。就像在黑夜裡面，雖然我們的燈很小，可是在黑夜裡面，它就可以展現出它的光明。如果我們這個燈，這把油燈是在大白天之下，那我們也襯托不出它的殊勝。好，所以十大，我們現在在推這些事業，對我們來講，也像十大因緣，而且可以集聚很大的資糧。
第二個我覺得去做慈心事業的同修們，應該要去培養這種弘觀的角度。所以通常做慈心，我們會有一些課程，安排大家以弘觀的角度，大自然，整個地球，整個生態環境去看，然後學習怎麼樣子能夠關懷自然，尊重生命，然後培養對大地那種，剛才說的那種，關懷自然，培養出人養地，地養人這種概念。也從實際去參與，去學習那種惜土惜勞，從實際參與，體會農友的辛苦。學習那種感恩的心。另外呢，有一點，也因為我們去實際了解現在整個環境破壞的嚴重性，大地損害的嚴重性。對人體健康的損壞的嚴重性。漸漸越投入，會覺得自己會漸漸產生一種使命感，我想這個也是幫助我們在學習廣論，學菩提心的那種增上意樂責任感，我是覺得在這個地方，也可以透過推展慈心事業，可以培養，去培養這樣的一個增上意樂。
[8:39] 除了這些以外，我覺得投入慈心的人，他在這樣的一個推動過程，或者在工作的過程裡面，他的心漸漸在改變。不知不覺在改變，大家聽過我們這個，像邱家財(?)師兄，他以前也是一個農友，對不對？事業在外面跑船，可是他現在在石崗農場，我們大家去看石崗農場，一進去就是四個大字，「慈心農場」。所以我想他每天看那個慈心，漸漸，以前可能會對動物並沒有那麼慈心，可是做久了，他不知不覺會對大地，還有在那裡的眾生，會產生那種愛心。大家知道他，我們那個石崗的池塘，他一吹口哨可以通通集合。可以跟小鳥對話，可以跟蟲對話。不管是不是有這樣的效果，至少他那一顆心已經感受到那裡的眾生是有生命的。就像我剛才講，會關懷這個自然，會尊重這個生命。像劉金龍師兄也是一樣，因為我們講慈心，他推動是不殺嘛，所以有一次我去農場，看到他，他那個釋迦園鋪的是甘蔗皮，削下來的甘蔗皮，我就問他，你為什麼用甘蔗皮，鋪在那地方？他說我們這裡也有草嘛，也規定不能用除草劑殺嘛，不能除草，這裡又有很多螞蟻，會爬上到樹葉去吃，也不能用農藥嘛，所以他要去想辦法。你看，從這地方，我是覺得，他那個造業已經在改了，以前很容易就用除草劑，用農藥，可是這地方他要去想辦法，後來他就去回想，他小時候他父親，就是拿甘蔗皮去鋪那個果園，後來他想為什麼沒有鋪這樣？他真的去鋪了以後，他去瞭解，原來像他鋪了甘蔗皮在上面，第一個，雜草就不容易生，第二個，因為螞蟻跟蚜蟲會寄生，有這個叫什麼，共生是不是？螞蟻會背蚜蟲到樹葉上，然後蚜蟲去吃葉子，還是吃水果，後來分泌的東西，螞蟻再吃它，所以螞蟻會背地下的蚜蟲，爬到樹上去。現在他把甘蔗皮，削好的甘蔗皮鋪在下面，螞蟻它已經可以得到它的糖份了，所以它就不用帶蚜蟲上去。所以他這樣一舉兩得。那我要談的呢，主要就是說，在這樣不知不覺中，你看，這就是慈心事業。這兩個人，很多例子喔，像我們南部很多同修都這樣，在不知不覺中，它這一生的生命。我們知道改變我們生命就是在他的業嘛，而他們就在不知不覺中在改變他的這個業，造業不同，是不是大家可以從這裡看呢？
像我個人也是一樣，我是在這裡學到很多。最早我看那個蝴蝶也是很喜歡，看到蝴蝶飛飛很漂亮。對不對？後來我去推展這個農地，有機，有一次我去農場，看到蝴蝶，那個高月霞，劉愛珠，我跟她講，阿，這個蝴蝶很漂亮，哇，這樣飄，飛飛飛，很漂亮！她們跟我講，學長，你覺得它很漂亮，我覺得它不漂亮耶！因為它們在飛，就是要準備要找地方，做什麼？產卵！我一聽，從此我對蝴蝶也排斥。而且還去請教別人怎麼樣子對治那些蝴蝶。想要怎麼噴水呀，怎麼樣。後來問師父，因為大家知道我們慈心的理念，師父的理性嘛，就是說我們種，有眾生要吃，我們就分一點給它吃，剩下我們吃嘛。當然，其實我們的心漸漸去改變了，我們從不去殺它們，會去想改變，怎麼樣跟它共存？怎麼去改變土壤？後來這樣子，漸漸，一看，我在一次不知不覺中，有一次我又去一個農場，我又看到很多蝴蝶，很奇怪，那一次我看到，非常歡喜。我那時候歡喜是看到什麼呢？看到蝴蝶表示這塊農地有生機。我是從看蝴蝶是蝴蝶，很喜歡，到看蝴蝶不喜歡，現在又恢復看蝴蝶也很喜歡。這地方我是覺得，這地方在學習。
[14:13] 另外，我們去做義工，剛才講你可以學到什麼？它有什麼殊勝呢？去做義工，我是覺得可以學習那種服務精神。去為別人，替別人著想。也就是剛才講那種我們的營隊，最受人感動的就是義工。還有像我們櫃台的義工，也是一樣，賣場的義工。我們這些同修都越做，他們以前都沒有這樣的經驗。在外面的超級市場，或者百貨公司，他們看到客人也都是很會微笑呀，點頭呀，可是他們的目的就是要，希望你從口袋，從pocket裡面拿前出來買。這是他微笑的時機，業積的目的。可是我們同修呢，大家都是覺得這是他，怎麼樣學習服務別人，服務別人第一個就是怎麼樣用親切微笑。最近我看到我們八樓，聽說我們八樓，最近有一位美國人去看，他就一直觀察觀察，他觀察很細，到處觀察，他看到我們有一位同修，都一直保持笑臉，他就過去問他，你為什麼一直笑呀？他也說不出來。他說，奇怪，你這個笑，跟外面的笑不太一樣。你看，外面的人，他也是會覺得不一樣。就是我剛才講，在這個地方，你在這個地方，一個共業，很重要就是它有善知識的領導的方法─佛法，不知不覺，大家在這裡會產生一種磁場，這種磁場會產生一種類似像文化，它會產生一種力量，它會吸引人。很多人在這裡，不知不覺的，他就在這裡改善了。我們不覺得，但是很重要的一點也是我剛才講的，我們現在還不是做得很好，但是比起外面，很爛的外面，在外面他久了會覺得，這裡還是比外面好。但是我是覺得，這些是我們大家一起要努力的。在這樣很好的共業環境，大家一起努力，一起來改善。
當然還也一個好處呢，大家來這裡做事情，做義工，我是覺得，師父給我們的兩句，兩句話八個字，其實就是我們在從事這些慈心事業，很重要的兩句，第一個就是「敬業樂群」，「歷事練心」。我們就是在學習這個，怎麼樣子大家，剛才講，投入義工，要學習知道怎麼樣子去造很好的業，很慎重其事去造這個業。那怎麼樣跟大家和合相處，發揮團隊的精神，以團體為優先來考量，那麼透過做事的過程，透過做事的過程，我們來學習，淨化，提升自己。來學習動機，是不是正確與否？透過失敗來檢查自己，來學習讓我們能力的提升，透過做事的過程，是不是能漸漸學習看起來是負擔，漸漸能夠轉成像是莊嚴的，在做事，在遇到很多的挫折，看似危機，是不是能夠用法來至轉它，把它看成是一個機會，是一種磨練，是一種生機。這就是我們來參與慈心事業。當然不止慈心事業啦，所有現在法人事業，也都是透過參與來學習，敬業樂群，歷事練心。
接下來，可能還有的人，我們參與的同修呢，他會有一些疑問，說，我這樣子去做，到底是不是真的對我的下一生，能夠有所幫助。好像高月霞(?)，劉愛珠(?)她們就是問過師父這些問題。有一次，像高月霞她們也問，我每天這樣，好像也是會有煩惱的，我這樣做，是不是一直在做，真的是做法人事業嗎？那像我們的義工同修，都也去做錄影過，法師也有一次就問他，在錄影帶裡面他有回來過，大家也看過，法師也親自問過他們，那你到底為什麼來做？好像大家知道劉愛珠高月霞，她們以前也都是做農，後來做太辛苦，都把鋤頭收起來了。後來又把鋤頭通通都拿出來。問她們原因，為什麼？她說，聽師父的話呀，推展師父的理念。這個就是，光這一點，淨遠法師說，光這一點就是她下一生很大的依靠保障。依師嘛！
然後呢，造師父的理念要去推，剛才講十善，建立教法，這就是他的，雖然這個做事的過程裡面，難免我們現在都是凡夫，也正因為我們是凡夫，更需要有共業網的保護。跟一群人造很好的增上共業。
最後一個大點呢，我們有沒有什麼展望？我們希望說，慈心事業能夠永續做下去。對整個大地的恢復，還有人心的恢復，能夠因為我們事業的推動，能夠漸漸改善。我們也希望呢，藉由慈心事業的推動，能夠與相關的，一般的，跟我們有關的事業合作，像主婦聯盟，或其他的團體來合作。像我們最近的衛生紙，再生衛生紙，也就是說我們現在的力量還是不夠大，但是如果有共識的一群人在共識的基礎之下，結合有共識的一群人，那這個力量可以產生，來扭轉我們現在所遇到的，像有機的這些東西，還有食品添加物的東西，透過大家的結合，我們可以改變，好像米粉也是一樣，米粉本來這些東西呢，都是漂白，不是用純米的，有的外銷日本，因為大家的結合，力量的結合，有一個量，讓製造者，因為有足夠的量，他願意來生產，也就是說，我們希望透過我們自己的力量以外，能夠結合這樣有共識的其他的人，力量越大，我們扭轉整個社會現在的這種不好的環境的條件，就比較更有希望。
那麼我們還希望能夠推展新世紀飲食觀。新世紀飲食觀現在大家都是因為飲食的，正確的飲食不認識，造成身體很多疾病，那我們希望以愛心的角度，健康的角度，還有環保的角度，能夠推展新世紀飲食觀。那麼也透過這樣，真正能夠對地球能夠有所幫助。那其他像很多對自然生態啦，這些教育，都是我要努力推展的。我們也很希望我們的里仁，能夠自然的成長，很多地區的需要，身心靈只要需要我們的地方，我們也希望能夠視當地的需要，能夠漸漸設立，能夠幫助更多的人。最主要我們是希望透過這些事業的推展，還有我們大家一起去共同參與。