軒岐救正論

序

予入閩停●晉安。每晨興翹望紫氣西浮知其下有異人隱焉因憶梓裡十年來。至今人殷尸祝稱蕭使君者非地此耶。齋誠以謁。造其廬則蕭蕭旋馬數椽也。升其堂僅圖一幅。敝榻二三耳。圖為我西川父老子弟。頌功德文也。仰瞻屏聯。一曰忠孝。一曰廉節，此使君長物也。顧旁有小室。顏曰拙勤軒。架叢帙千。半皆岐黃正典。知為賢公子讀書處，此又使君遺公子長物也。叩問主人。許久。有蒼頭者荷鋤而進曰。客誰。吾主人已入山閱月矣。初意典型在望。方資南指。莫測空反。增悵素懷。無何使君歿。賢公子以行狀示。行狀言使君楚蜀宦績。皆余曩耳所稔聆。目所稔睹者。晤譚之頃。棱棱者公子貌也。表表者公子才華也。而玉塵風生者。公子懸河之辯也。因咨當世之務。重如軍國禮樂。慎如錢谷刑書。宣陳利害。洞中機宜。慷慨有大略。余勸公子何不圖科第進取功名。公子曰：吾久已懷術隱矣。遂別未幾以所著軒岐救正論示。展卷讀之。三不置，而頓覺有悟。個中妙解陰陽水火。直探靈素玄機。往往奇正相生。經權互用。洵予耳所未聆目所未睹之奇書也。予於此有以窺是父是子于仕隱之際。分殊而道則同也。試約略言之。我西蜀古天府國也。二十年來。逆奢構難。民生悴矣。守令者務繭絲。使君官此惻然。休養備至。非即公子之治病首重元氣。滋益本根也耶。蜀又三面鄰邊。最狡者吐番部落耳。自使君至。數載撫馭。宣揚威德。嘗為司儲者刻核月糈。幾至內向。使君單車往靖。諸部落投戈輸款。消舋已萌。非即公子之治病於未病也耶。蜀夙稱淳朴地也。邇來叛寇土司。潛萌叵測。豪宗巨猾。隱肆跋扈。使君甫蒞。便與當事預畫消弭。孰急可憂。孰緩無慮。孰為陽從。孰為陰應。晰條逆順。一一掌指。非即公子之治病。明虛實真假之殊。施攻補反正之方也耶。予又維使君之八載治蜀。歷十三符竹也。優游臥理。恥事搏擊。有觸網者辱蒲鞭。真古循良也。非即公子之治病。動察本源。誅伐無過，而默全生命也耶。使君任邊儲。其職也。適羌胡內犯。奉命監紀。翼謀帷幄，而戰守咸宜。剿撫隨機。非即公子之治病。當存亡呼吸。意解刃游。不循成法。輒奏殊效也耶。李官為直指寄耳目。成都三十一城與五直隸州邑。吏賢否。屬李官評考。會闕員。使君受攝是任。孰明廉。孰貪昧。高之下之。直指賴以黜陟稱衡平。非即公子之洞明神農本草之蘊。縷釋良毒宜忌之要也耶。使君蓋麟經起家也。論世嚴袞鉞之權。司刑凜春秋之筆。非即公子所云時醫者軒岐之亂臣賊子也。懸諸醫貞邪之鑒。醒病家從違之方。罔惜知罪。特勤筆舌也耶。

使君蒿目時艱。補救心苦。吏之墨者救以清。懦者救以立。民之貧者軫恤救之。逋者寬征救之。弊政為厲者湔除救之。非即公子之憫痛時師。循標治病。浪劑殺人。故獨毅然 高陽偽訣之妄。駁諸家成法之謬。朗揭虛實真假之辨，乃力抒救正之熱腸也耶。使君由益州郡丞。遷遵義太守。知蜀將亂。即拂衣歸。非即公子所云燭氣化於幾先。不治病於五臟將絕。陰陽俱脫之候，為妄治之前醫受過也耶。古人云。仕不至於相。雖其澤之所及。不若醫之博也。公子無乃怏怏曰。昧搴鵬之遠圖。工●雞之纖業。同流當世。莫竟先猷可乎。斯論一出俾術此者亟把上池靈水滌卻讀高訣王徑的聾聵耳目。味此歸本宗談心。心直溯淵源使聽還耳。視還目靈。素還彰化。育還盛蒙。休食庇流衍。將來其為功德豈可量哉。獨是使君之再造吾蜀也。蜀知之閩未必知。閩知之。海內未必知之。一時知之。將來未必知之。予治氓也。可令使君勁節孤標。顯猷隱績。淪沒不揚。予其何能已于言哉。予其何能已于言哉。嗚呼。使天下吏。如使君之，為吏則天下無不可起之。恫 使天下醫如公子之為醫，則天下無不可治之疲癃。予也 鱸入夢。將謀歸隱矣。奚囊挾此。廣布鄉國。湛恩所及。在在春台疇不欣然相慶曰。公子竟使君未竟之仁。造福並州。無替先猷惟有遙祝容駟光大旋馬之廬，而已羽言弁首。使天下後世知世德承家。如蕭氏父子者其盛矣乎。若公子者。仁人也。孝子也。隱君子也。

序

昔賢所云︰達則為良相。不達則為良醫，此名言也。非通論也。世有才居然相，而專任罕遭。不可謂之達者。亦有位不必相，而隨方補救。不可謂之不達者。達不達之故存乎天。醫之為道也。達之事也。非不達之事也。不達於古聖百家之言。可謂之醫學乎。不達於虛實本標之辨。可謂之醫識乎不達於存亡呼吸之頃。經權意創。奇正心生。可謂之醫膽乎。達於胸。不達於筆。不足以匡時。達於舌。不達於書。不足以壽世。可謂之醫仁乎。孔子曰︰已欲達而達人。又曰︰辭達而已矣。審乎此者其于蕭君之醫之書。思過半矣。蕭君非他，乃姻太翁鹿陽先生之蒙嗣萬輿君也。先生宦履。維楚與蜀。氣養清風。膏調甘雨。憂民如有病。視己若無官。至今人能傳之。及其兩袖歸而家四壁。鳳麟耶。山斗耶。今稱吏隱。昔謂達尊蓋達不于位而於德也。今萬輿君複以醫隱自居。若曰吾未遑為良相之事云爾。漢廷良相。首出蕭何。儼然一國手也。亦惟漢高能專任之。不然奚功之足神，乃今欲讀其書。了不可得。相術之荒也宜哉。萬輿君非其苗裔歟。世德繩繩。儒風穆穆。救濟苦心。於醫是寓，而天慧所迎。乎登峰造極。立論著書。實發前人之所未發。學也識也膽也。一言以蔽之曰仁。是以恫在心。不憚風雨，則戶外之屨滿矣。不曰新甫功臣。即曰景岳益友，則四海之聲不脛走。無翼飛矣。往往于隱之。徑不合。吾故曰：達之事也。蕭君于時流少所許可。每津津惟隱凡莊君不置口。敢問其次則唐君禪一也。伯之仲之。德不孤矣。以視漢相。其殆提張而挈韓乎，此良醫之與良相埒。非無謂也。蕭君亦自命通隱隱，而通之誠哉。其達之之事也。

自序

夫醫之為道也。總君父師相之權，而其學也。究天人性命之微。故君子取其精以治身推其餘以濟世。斯仁術也。乃後世以方技目之。縉紳名士。多所弗講。司馬公不雲乎。達則為良相。不達則為良醫。醫其可以賤簡為哉。予髫齡弱稟。質鈍志勞。窮獵簡編。苦心誦著。嬰疾夢遺。百治莫瘳。繼因從宦游楚慈陽。邀學博黃州胡慎庵先生。于衙齋治之。三月獲痊。先生蓋明醫李瀕湖公甥孫也。因授軒岐秘典。脈旨病機。藥性方法。一一精詳。先生又私淑于立齋者也。嗣入蜀。複參印群賢。頗得肯綮。沉酣于斯。二十餘載矣。歸裡後。有請診視者。目擊時師治病。昧本從標。枉斃生靈。莫勝悲怛，此無他蓋以。習醫之人半屬匪人，而所習之法全非正法。經書不識。旁徑樂趨。於是專傷寒者忽于雜病。主脾胃者憚于攻伐。明濕熱者暗乎溫補。或執成方而昧通靈變。或逞臆說而架言出奇。或憑口給而諛諂售奸。罔惜人命。顛倒妄行不幾，為軒岐之亂臣賊子耶。嗟乎。醫病實多安能先救醫。得醫病愈，而人之病無不愈也。予因是竭一得之愚。悉靈素之蘊。發揮真假胍旨。闡明藥性宜忌。昭揭病機虛實。朗懸醫病兩鑒。操要五氣。歸本一元。數月運腕。始成篇帙。計卷有六。僅字九萬低徊久之，而猶訝諸法未備也。會二三同志。偶見而讀之曰。得乎一者可以通乎萬矣。未備雲乎。令余亟梓。以救世之醫病兩家。複捐資鳩鋟。將欲以公天下。嘉惠學人，而乃不覆瓿棄之。予維是書之作也。闡農黃之奧。義抒自苦念 時師之謬。妄激自熱腸。萬一寸管招尤，致使正道難明。謗吠日騰。將奈之何。韓退之先生云。其或閑居修史。不有人禍，必有天刑。昔越人世稱神醫。不免為同官李醯嫉殺。東垣云：就令著述不已。精力衰耗。書成而死。不愈于無益而生乎。故從古豪傑作用。逞逞以身殉道倘斯論可售。刮斯世于壽域，而余戇拙無似。何惜一已之知罪乎。後之君子。抑亦諒余之所以為救，為正也歟。

崇禎甲申春二月上浣之吉閩中通隱子蕭京萬輿甫撰

跋

嗚呼。先君子沒歲一再。周震不孝倚廬伏苫不能讀。父書童時。初識字。見先君子案多注書。有莊列素問難經諸注。又自著書曰軒岐救正論。凡數易稿始鐫版。震曰︰兒可學乎。先君子曰︰是非汝所知也。厥後鄰屋。災藏書多散佚。各注以無別本。不複存獨救正論已。行世多藏人家然版已。亡今春震再授梓人氏既卒業，乃屬辭告墓捧遺書。痛哭恨百身之莫贖也。書大者天地四時五行六氣。小至飲食居寢咸醞藉焉。蓋上世混沌既開。天有愆伏則時有 癘。人有夭札。黃帝憂之始嘗百草教人。醫以救人窮而內經作洎數千年。秦越人張仲景孫思邈王太仆李東垣許叔微薛立齋李瀕湖張景岳間代一生湛深厥術其書具在也。乃猶有劉河間高陽生馬宗素王宗顯。錯迕其間。溺學人之心。至於膠結牢錮，而日益甚先君子救正論。所由作也。大指言醫人當先醫醫。救一世醫醫。在一世救後世。醫醫在世世也。學人曷反其學。一歸於正以毒人且以自熨或曰︰無傳方何也？曰太倉公有言。病多相類不可知，必審診起度量。立規矩。稱權衡。合色脈表裡有餘不足順逆之法。參其人動靜與息相應，乃可以論先君子之言也。是已一篇之中。三致意焉。且存方于無有方。皆方也。以待讀者之深思。自得之。毋刻舟而膠柱以為世病，而猶不悟也。噫。難言之矣。震吳落無似。去初識字三十年。雖搏心揖志終不得其蘊。猶夫童子也。則何能讀父書乎。嗚呼。

不孝男震泣血題