神農本草經 卷一 上經

作者： 清 孫星衍

木上品

辛夷

味辛，溫。主五臟身體寒風，頭腦痛，面 。久服下氣、輕身、明目、增年、耐老。一名辛矧（《御覽》作引），一名侯桃，一名房木。生川谷。
《名醫》曰︰九月採實，曝乾。
案︰《漢書•楊雄賦》云︰列新雉于林薄。師古云︰新雉，即辛夷耳，為樹甚大，其木枝葉皆芳，一名新矧。《史記•司馬相如傳》︰雜以流夷。注《漢書音義》曰︰流夷，新夷也。陶弘景云︰小時氣辛香，即《離騷》所呼辛夷者。陳藏筆器云︰初發如筆，北人呼為木

桑上寄生

味苦，平。主腰痛，小兒背強，癰腫，安胎，充肌膚，堅發齒，長須眉。其實，明目、
輕身、通神。一名寄屑，一名寓木，一名宛童。生川谷。
《名醫》曰︰一名蔦。生宏農桑樹上。三月三日，採莖，陰乾。
案︰《說文》云︰蔦，寄生也。《詩》曰︰蔦與女蘿，或作KT 。《廣雅》云︰宛童，寄生也。寄生KT 也又寄屏，寄生也。《中山經》云︰龍山上多寓木。郭璞云︰寄生也。《爾雅》云︰寓木宛童。郭璞云︰寄生樹，一名蔦。《毛詩》云︰蔦與女蘿。《傳》云︰蔦，寄生山也；陸

杜仲

味辛，平。主腰脊痛，補中，益精氣，堅筋骨，強志，除陰下癢濕，小便餘瀝。久服，輕身、耐老。一名思仙。生山谷。
《吳普》曰︰杜仲，一名木綿，一名思仲（《御覽》）。
《名醫》曰︰一名思腫，一名木綿。生上虞及上黨、漢中，二月、五月、六月、
九月採皮。
案︰《廣雅》云︰杜仲，曼榆也。《博物志》云︰杜仲，皮中有絲，折之則見。

女貞實

味苦，平。主補中，安五臟，養精神，除百疾。久服，肥健、輕身、不老。生山谷。
《名醫》曰︰生武陵，立冬採。
案︰《說文》云︰楨，剛木也。《東山經》云︰太山上多楨木。郭璞云︰女楨也，葉冬不凋。《毛詩》云︰南山有杞。陸璣云︰木杞，其樹如樗（陳藏器作栗），一名狗骨，理白滑，其子為木虻子，可合藥，《司馬相如賦》有女貞。師古曰︰女貞樹，冬夏常青，未嘗凋落，苦有節操，故以名為焉。陳藏器云︰冬青也。

木蘭

味苦，寒。主身大熱在皮膚中，去面熱、赤 、酒 ，惡風 疾，陰下癢濕。明耳目。
一名林蘭。生川谷。
《名醫》曰︰一名杜蘭，皮似桂而香。生零陵及太山。十二月採皮，陰乾。
案︰《廣雅》云︰木欄，桂欄也。劉逵注《蜀都賦》云︰木蘭，大樹也，葉似長生，冬夏榮，常以冬花。其實如小柿，甘美。南人以為梅，其皮可食。顏師古注《漢書》云︰皮似椒而香，可作面膏藥。

蕤核

味甘，溫，主心腹邪氣，明目，目赤痛傷淚出。久服，輕身、益氣、不飢。生川谷。
《吳普》曰︰蕤核，一名 。神農、雷公︰甘，平，無毒。生池澤。八月採。補中，強志，明目，久服不飢（《御覽》）。
《名醫》曰︰生函谷及巴西。
案︰《說文》云︰ ，白 ， 。《爾雅》云︰ ，白妥。郭璞云︰ ，小木，叢生有實如耳 ，紫赤可啖。《一切經音義》云︰本草作蕤，今 核是也。

橘柚

味辛，溫。主胸中瘕熱逆氣，利水穀。久服，去臭、下氣、通神。一名橘皮。生川谷（舊在果部，非）。
《名醫》曰︰生南山、江南。十月採。
案︰《說文》云︰橘果，出江南，柚條也，似橙而酢。《爾雅》云︰柚條。郭璞云︰似橙實酢，生江南。禹貢云︰厥包，橘柚。偽孔云︰大曰橘，小曰柚。《列子•湯問篇》云︰吳楚之國有木焉，其名為柚，碧樹而冬生，實丹而味酸，食其皮汁，已憤厥之疾。《司馬相如賦》有橘柚，張揖曰︰柚，即橙也，似橘而大，味酢皮濃。
上木，上品二十種，舊一十九種。考果部，橘柚當入此。