現觀莊嚴論

頂現觀品第六之一

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二自在果頂加行][庚一加行道頂加行][辛一煖頂加行]

夢亦於諸法　觀知如夢等　是至頂加行　所有十二相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚一][辛二頂頂加行]

盡瞻部有情　供佛善根等　眾多善為喻　說十六增長

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚一][辛三忍頂加行]

由三智諸法　圓滿最無上　不捨利有情　說名為堅穩

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚一][辛四世第一法頂加行]

四洲及小千　中大千為喻　以無量福德　宣說三摩地

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二見道頂加行][辛一所治分別][壬一略標][癸一略標所取分別]

轉趣及退還　其所取分別　當知各有九　非如其境性

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬一][癸二略標能取分別]

由異生聖別　分有情實假　是能取分別　彼各有九性
若所取真如　彼執為誰性　如是彼執著　自性空為相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二廣釋][癸一廣釋所取分別][子一轉趣所取分別]

自性及種姓　正修行諸道　智所緣無亂　所治品能治
自內證作用　彼業所造果　是為轉趣品　所有九分別

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸一][子二退還所取分別]

墮三有寂滅　故智德下劣　無有攝受者　道相不圓滿
由他緣而行　所為義顛倒　少分及種種　於住行愚蒙
及於隨行相　九分別體性　是所退還品　聲聞等心起

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸二廣釋能取分別][子一實執分別]

所取及所捨　作意與繫屬　所作意三界　安住與執著
法義唯假立　貪欲及對治　失壞如欲行　當知初能取

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸二][子二假執分別]

不如所為生　執道為非道　謂生俱有滅　具不具道性
安住壞種性　無希求無因　及緣諸敵者　是餘取分別

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二分別之對治][壬一見道頂加行之因]

為他示菩提　其因謂付囑　證彼無間因　具多福德相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二彼大菩提果][癸一明自宗之大菩提]

垢盡無生智　說為大菩提　無盡無生故　彼如次應知

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二][癸二許實有性不應道理]

無滅自性中　謂當以見道　盡何分別種　得何無生相
若有餘實法　而於所知上　說能盡諸障　吾以彼為奇

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二][癸三欲證究竟大菩提當許諸法皆空]

此中無所遣　亦無少可立　於正性正觀　正見而解脫